15 January 2011

ఎనభైల్లో సంక్రాంతి

అందరికీ సంక్రాంతి శుభాకాంక్షలు. సంక్రాంతి అంటే ముఖ్యంగా గొబ్బిళ్ళే గుర్తుకొస్తాయి. తెల్లారుగట్లే ఆవు పేడ కోసం వేట. ఊరి నిండా గేదెలే, ఆవులు తక్కువైపోయాయి అప్పటికే. కరణం గారి కొష్టంలో ఒక ఆవు, భువనేశ్వరి అత్తయ్యగారి పెరట్లో ఒక ఆవు, శ్రీరామనిలయం గోశాలలో రెండు ఆవులు - ఇంతే. వూళ్ళో ఉన్న గొబ్బిళ్ళ వయసు అమ్మాయిలు పాతికమందికీ ఈ నాలుగు ఆవులే పేడ సప్లయ్ చెయ్యాలి, కష్టం కదా. ఆవుపేడ కోసం అర్థరాత్రి రెండింటికి లేచిన రోజులున్నాయి. పరీక్షలకు చదూకోడం కోసం కూడా ఎప్పుడూ అంత తొరగా లేవలేదు నేను. పేడ బాగా దొరికిన రోజు ముప్ఫై చుక్కల పెద్ద ముగ్గు మీద ఐదు పెద్ద పెద్ద గొబ్బిళ్ళుంటే, అంత దొరకని రోజున పదిహేను చుక్కల ముగ్గు మీద చిన్న చిన్న గొబ్బిళ్ళు మూడుండేవి. గొబ్బిళ్ళ మీద కళ్ళన్నీ పూర్తిగా విచ్చుకున్న పెద్ద ముద్దబంతి పూవు సెంటర్ పీస్ ఐతే, చుట్టూ కృష్ణబంతి పూలు, చిన్నసైజు రేకబంతి పూలు వందిమాగధుల్లా పరివేష్టించి ఉండేవి. అవి పేడ గొబ్బిళ్ళో, పూలబంతులో అర్థం కాకుండా అలంకరించి పారేసేవాళ్ళం. సంక్రాంతి నెలలో బెస్ట్ పార్ట్ "సందె గొబ్బిళ్ళు". పొద్దున్న ఎవరిళ్ళలో వాళ్ళు పెట్టుకునే గొబ్బిళ్ళు కావివి. సాయంకాలం పూట గొబ్బిళ్ళు పెట్టి పేరంటం పిలుచుకునే టైప్ గ్రాండ్ గొబ్బిళ్ళు ఇవి. ఈ గొబ్బిళ్ళకి అలంకారం ఆడంబరం చాలా ఎక్కువ. జయంట్ సైజు గొబ్బిళ్ళు కూడాను. పట్టుపరికిణీలు, జెడగంటలు పెట్టుకున్న నాగారం జెడలు, వేసుకుని ఆడపిల్లలంతా పేరంటానికి వెళతారు. గొబ్బిళ్ళు పెట్టుకుంటున్న అమ్మాయి గొబ్బికి పూలు పసుపు కుంకాలతో పూజ చేస్తుంది. పూజయ్యాక అమ్మాయిల బృందమంతా కలిసి గొబ్బి చుట్టూ తిరుగుతూ చప్పట్లు తడుతూ బోలెడు పాటలు పాడతారు - "ఎన్నీయల్లో ఎన్నీయల్లో విత్తూ విత్తూ వేసారంట ఏమి విత్తు వేసారంట, రాజా వారి తోటలో జామవిత్తు వేసారంట", "బుజబుజ రేకుల పిల్లుందా", "సుబ్బిగొబ్బెమ్మా సుబ్బణ్ణీయవే" ఇంకా చాలా పాటలుండేవి. పూజంతా అయ్యాక ప్రసాదం పెట్టేవాళ్ళు. సందెగొబ్బిళ్ళ ప్రసాదాలంతటి రుచికరమైన ప్రసాదాలు నెనెక్కడా తినలేదు. ఆవపెట్టిన చింతపండు పులిహార, సాతాళించిన శెనగలు, తాళింపు వేసిన శెనగపప్పు, రవ్వ పులిహార, అటుకుల పులిహార, చిట్టిగారెలు, పటికబెల్లం పలుకులు పుట్నాల పప్పు అటుకులు కలిపిన మరమరాలు, ఇలా ఉండేవి ప్రసాదాలు.




తెల్లారుగట్ల పూజ అయ్యేంతవరకు మహా భక్తిగా అపురూపంగా చూసుకున్న గొబ్బిని పొద్దున్న మా పనమ్మాయి నూకాలు ఇర్రివరెంట్ గా గోడకి పిడక కొట్టేస్తుంటే ఈక్వల్లీ ఇర్రివరెంట్ గా నేను వేలితో పిడక మధ్యలో కన్నం పెట్టేసేదాన్ని. ఈ నెలంతా ఎండ మీదే దృష్టంతా ఉండేది. ఎండ బాగా వచ్చినరోజు సంతోషంగాను, ఎండ బాగా కాయని రోజున కాస్త దిగులుగానూ ఉండేవాళ్ళం. ఎండ బాగా రాకపోతే గొబ్బిళ్ళ పిడకలు ఎండేదెలా? సాయంకాలం బడినుంచి రాగానే ముందుగా పరిగెట్టేది గొబ్బిళ్ళ గోడ దగ్గరికి. ఆ రోజు ఎండకి ఎంత ఎండాయో, ఎప్పుడు గోడ మీన్నుంచి తీసి దండలు గుచ్చుకోవచ్చో బేరీజు వేసుకునేవాళ్ళం. గోడ మీదుంటే పగలు ఎండకి ఎండినా, రాత్రి పూట కురిసే మంచుకి మళ్ళీ వ్యవహారం మొదటికొచ్చేసేది. ఇలా ప్రాణాలన్నీ గొబ్బి పిడకల మీదే పెట్టుకుని బ్రతికేవాళ్ళం నెలంతా.



సంక్రాంతి నెల్లో ఇంకో విశేషం ముగ్గులు. మా వీధిలో ఉండే రమక్క, వేణక్క పెద్ద పెద్ద ముగ్గులేసేవాళ్ళు. ముప్ఫై బై పదిహేను చుక్కల ముగ్గంటే వాకిలంతా నిండిపోవలసిందే. పక్క వీధిలో ఆంజనేయులు మాస్టారుగారమ్మాయిలు ఉండేవారు జయక్క విజయక్క అని. వాళ్ళు వాళ్ళ వీధిలో దిగ్గజాలు. రమక్క వేణక్క చుక్కలను కలుపుతు వేసే రత్నాల ముగ్గుల్లో ఎక్స్పర్ట్స్ ఐతే, జయక్క విజయక్కలు చుక్కల చుట్టూ ఒకే దారంతో అల్లినట్టుండే ముత్యాలముగ్గులలో ప్రవీణులు. వీళ్ళు పెద్ద పెద్ద ముగ్గులేస్తే, వాళ్ళు కాంప్లెక్స్ ముగ్గులేసేవాళ్ళు. వాళ్ళ వీధికీ మా వీధికీ ఎప్పుడూ పోటీయే. మా వీధి బావుందంటే మా వీధే బావుందని నేనూ వినోదినీ ఎప్పుడూ వాదించుకోడమే. అక్కలని చూసి ఇన్స్పైర్ అయిపోయి నేనూ వేశాను ముగ్గులు. కానీ ఓసారి మా బుల్లిమావయ్య కాలేజీకెళుతూ నా ముగ్గు చూసి "అమీబా వేసావా? బావుందే!" అనేసి సైకిలెక్కి తుర్రుమన్నాడు. ఆ నెలంతా ముగ్గుల పిచ్చి ఎంతగా పట్టేదంటే, ఒక నలభై పేజీల తెల్లకాయితాల నోటుబుక్కు కొని దాన్లో పెన్సిలుతో ముగ్గులన్నీ వేసుకుని దాచుకునేవాళ్ళం. ఉగాది పండగొచ్చేసరికి ఎక్కడో పారేసేవాళ్ళం. ఆ పుస్తకం జాడ కూడా తెలిసేది కాదు. మళ్ళీ యేడాది ఇంకో కొత్త ముగ్గుల పుస్తకం. కానీ జెన్యూయిన్ ముగ్గుల ఎక్స్పర్ట్స్ అయిన రమక్క వేణక్క లాంటి వాళ్ళ దగ్గర అట్టలు నలిగిపోయి కాస్త కాస్త వెలిసిపోతున్న లావుపాటి మూడొందల పేజీల ముగ్గుల పుస్తకాలుండేవి, వాళ్ళ అమ్మమ్మలు, అత్తయ్యల దగ్గరినుంచి వంశపారంపర్యంగా వచ్చిన ఆస్తులు. పొద్దున్న స్కూలుకెళ్ళేటప్పుడు ఎవరింటి ముందు కొత్త ముగ్గున్నా ఠకీమని ఆగిపోడం, బాగ్ లోనుంచి నలభై పేజీల ముగ్గుల పుస్తకం తియ్యడం, ఆ ముగ్గు కాపీ చేసుకోడం - "అక్కా, లేట్ ఐపోతోందే, మేస్టారు కొడతారే, రావే" అని పక్కనుంచి తమ్ముడు ఎంత మొరపెట్టుకున్నా వాడి గోడు వినపడితే కదా. ముగ్గుల్లో ఉన్న మజా అలాంటిది.



భోగి ముందు రోజున, నెలంతా పెట్టుకున్న గొబ్బిళ్ళతో చేసిన పిడకలతో పెద్ద పెద్ద దండలు చేసేవాళ్ళం. భోగినాడు సాయంకాలం భోగిపళ్ళ పేరంటాలు. రేగుపళ్ళు, ఐదుపైసల కాసులు ఎన్ని దొరికితే అంత రిచ్. భోగిపేరంటాల్లో దొరికిన డబ్బు ఒక్కోసారి నెలంతా సరిపోయేది నువ్వుజీళ్ళు కొనుక్కోడానికి. ఆ రోజులే వేరు. పిల్లల పండగ భోగి వరకే. సంక్రాంతి కనుమ ముక్కనుమ పెద్దాళ్ళ పండగలు. వీధుల్లో చేరి ఆడుకోడం, గారెలు బూరెలు తినడం తప్ప పిల్లలకి పెద్ద విశేషమేమీ ఉండేది కాదు. ముక్కనుమ నాడు సాయంకాలం మాత్రం నల్లని జీమూతశకలం లాగ ఒక దిగులు పిల్లలందరి మొహాల మీదా ఆడుతూ ఉండేది. తెల్లారితే మళ్ళీ బళ్ళు తెరిచేస్తారు. అంతే కాదు, సెలవలకి ముందు జరిగిన మూడో యూనిట్ టెస్ట్ తాలూకు పేపర్లు, మార్కులు ఇస్తారు కూడా. సత్యభామ సుభద్ర లాంటి చదువుకునే అమ్మాయిల సంగతి ఎలా ఉన్నా, వెంకట్రావు శీను లాంటి బండబ్బాయిలకి ఇది ఘోరకలిగాను అక్రమం లాగాను అనిపించేది - సంక్రాంతి సెలవల్లాంటి స్వర్గాన్ని ఆనుకునే ఇంతటి నరకం ఉండటం.



ఈ బాధెంత సేపో ఉండేది కాదులే. స్కూళ్ళు తెరిచిన రెండోరోజుకే మరుపొచ్చేసేది. స్నేహితులతో రోజూ ఆడే ఆటల ముందు యేడాదికోసారొచ్చే సంక్రాంతి శెలవలెంత!

03 December 2010

కృతఙ్ఞత

"ఇప్పుడు చిట్టి ఒక పాట పాడుతుంది" అని చెప్పి శర్మ మాస్టారు చిట్టి వైపు చూశారు. స్కూల్ గ్రౌండ్ లో పిల్లలంతా బుధ్ధిగా వరసల్లో కూర్చుని ఉన్నారు. ప్రతీ గురువారం ఆ స్కూల్లో సాయంకాలం క్లాసులన్నీ అయిపోయాక ఒక గంటసేపు జరిగే వినోద కార్యక్రమం అది. పిల్లలు పాటలు, పద్యాలు, నాటికలు, డాన్సులు, ఇలా వాళ్ళకేదొస్తే అది మిగిలిన వాళ్ళందరి ముందూ ప్రదర్శించే రోజు. ఆరోజు కోసం వారమంతా ఎదురుచూస్తారంతా.

చిట్టి మెల్లిగా నడుచుకుంటూ వచ్చి టేబుల్ కి ఆనుకుని నిలబడి, పాట పాడటానికి గొంతు సవరించుకుంది. "ముందుకి వెళ్ళి నిలబడు చిట్టీ, అందరికీ కనపడేలా," అన్నారు టేబుల్ వెనకాల కూర్చున్న సుందరీ టీచర్ గారు. వెనక్కి తిరిగి ఆవిడకేసి ఒకసారి చూసి కళ్ళు దించుకుందే కానీ ముందుకి వెళ్ళలేదు చిట్టి. టేబుల్ ని ఆనుకునే పాట మొత్తం పూర్తి చేసింది. పాట పూర్తయ్యాక వెనక్కి అడుగులేసుకుంటూ వెళ్ళిపోయింది.

ఇంటికి వెళ్ళేటప్పుడు కూడా పుస్తకాల బాగ్ ను వెనక్కి కిందదాకా వేలాడేసుకుని తల దించుకుని అడుగులో అడుగేసుకుంటూ ఎవరితోనూ మాట్లాడకుండానే వెళ్ళింది. కల్యాణి వంట పూర్తి చేసి హిందీ పుస్తకాలు ముందు వేసుకుని చదువుకుంటూండగా చిట్టి పక్కన చేరింది. "అమ్మా, కొత్త స్కర్ట్ కుట్టించవూ?" అనడిగింది చిట్టి కల్యాణిని. "కొత్త బట్టలు ఎప్పుడు పడితే అప్పుడు కొనుక్కోరు చిట్టీ, దీపావళి పండగ వస్తుందిగా, అప్పుడు కుట్టిస్తాను, ఏం?" అంది కల్యాణి. "నా యూనిఫాం స్కర్ట్ వెనకాల అంతా చినిగిపోయింది, రంగమ్మత్తయ్యగారు వాళ్ళ వాణి నాస్కర్ట్ చూసి నవ్విందివాళ. నాకిప్పుడే కొత్త స్కర్ట్ కావాలి" అంది చిట్టి ఏడుపు ఆపుకుంటున్న గొంతుతో. "ఇంకో స్కర్ట్ ఉంది కదా, దీపావళి వరకు రోజూ అదే వేసుకో. రోజూ సాయంకాలం పూట ఇంటికి రాగానే ఉతికి ఆరేస్తాన్లే, తల్లివి కదూ" అనునయించింది కల్యాణి. మౌనంగా తలూపింది చిట్టి.

ఉన్నట్టుండి కొత్త బట్టలు కొనాలంటే అమ్మకెంత కష్టమో చిట్టికి తెలుసు. కల్యాణి స్కూల్ టీచర్. ప్రేమిస్తున్నానని, పెళ్ళి చేసుకోకపోతే చచ్చిపోతాననీ కల్యాణిని వేధించి సాధించి పెళ్ళి చేసుకున్నాడు రాఘవరావు. రెండేళ్ళు కల్యాణిని పువ్వుల్లో పెట్టి చూసుకున్నాడు కూడా. తరువాత పేకాట, మందు, స్నేహితులు, ఎక్కువైపోయి ఇల్లూ, కల్యాణి కనపడ్డం మానేసాయి. చిట్టి పుట్టేసరికి బాంక్ బాలన్సంతా కరిగిపోయి ఉన్న కార్ అమ్మేయాల్సిన పరిస్థితి కూడా వచ్చింది. కల్యాణి ఉద్యోగం చేస్తూ ఉండటం వల్ల సంసారం వీధిన పడిపోలేదు. కరణాల ఇంట్లో పుట్టి సిరిసంపదల్లో పెరిగిన కల్యాణి, పుట్టింటివారికి తన సంసారం గొడవలేమీ తెలియకుండా అభిమానంతో నెట్టుకొస్తోంది. చిట్టికి నిద్ర రావడం మొదలయ్యింది. చదువుకుంటున్న కల్యాణి వొళ్ళో తల పెట్టుకుని అలాగే పడుకుని నిద్రపోయింది.

ఆదివారం వచ్చింది. హోంవర్క్ అంతా చేసేసుకుని, భోంచేసి, మధ్యాన్నం రెండింటికి ఆడుకోడానికని సుబ్బలక్ష్మి వాళ్ళింటికి బయలుదేరింది చిట్టి. కాలవ గట్టున నడుచుకుంటూ వెడుతోంది. చాకి రేవులు దాటింది. బానలన్నీ దాటగానే కనపడింది ఒక పెద్ద కుక్క. సింహంలా అంత ఎత్తున ఇంత లావున నల్లగా ఉంది. చిట్టిని చూడగానే అది గుర్రుమంటూ పళ్ళు బయట పెట్టింది. చిట్టికి పై ప్రాణాలు పైనే ఎగిరిపోయాయి. భయంతో పరిగెట్టడం మొదలెట్టింది. ఆ కుక్క చిట్టి వెంటపడింది. అరనిముషంలో చిట్టి కాలుని నోటితో పట్టేసుకుందా కుక్క. చిట్టి కెవ్వుమని ఏడుస్తూ పెనుగులాడబోయింది. ఆ సందట్లో జీర్ణావస్థలో ఉన్న యూనిఫాం స్కర్ట్ కాస్తా కుక్క నోట్లో ఉండిపోయింది. ఈ లోపు ఆ పక్కనే ఉన్న చాకలి వాడొకడు పరిగెట్టుకుంటూ వచ్చి కర్రతో కుక్కని అదిల్చాడు. వెక్కుతూ, కళ్ళు తుడుచుకుంటూ పక్కనే ఉన్న సుబ్బలక్ష్మి వాళ్ళ ఇంటికి చేరుకుంది చిట్టి. సుబ్బలక్ష్మి వాళ్ళమ్మ లక్ష్మీకాంతమ్మ గారు చిట్టిని చూసి జాలిపడి, కాలు కడిగి డెట్టాలు రాసి కట్టు కట్టారు. చిట్టి మొహం కూడా కడిగి, తినడానికి ఖర్జూరం పండొకటి పెట్టారు. "అయ్యో, కుక్క స్కర్ట్ ని చింపేసిందే! ఆదివారం కదా, యూనిఫాం స్కర్ట్ ఎందుకేసుకున్నావే? మీ అమ్మగారు తిడతారని భయపడకు. నేను వేరే స్కర్ట్ ఇస్తాగా" అని చెప్పి లోపలికెళ్ళి సుబ్బలక్ష్మి చెల్లెలు శ్రీదేవిది ఒక యూనిఫాం స్కర్ట్ తెచ్చి చిట్టికిచ్చారు. కొత్తగా మెరిసిపోతోందది. దుక్కలా ఉన్న బిన్నీకాటన్ స్కర్ట్. పదేళ్ళు వాడినా చిరగనంత దళసరిగా ఉందది. "ఈ స్కర్ట్ రేపు మా అమ్మచేత ఉతికించి తిరిగి ఇచ్చేస్తాను" అంది చిట్టి. "తొందర లేదులే, వెళ్ళి ఆడుకోండింక" అనేసి ఆవిడ లోపలికెళ్ళిపోయారు. "ఇలాంటి స్కర్ట్ కొనమని చెప్పాలి అమ్మకి. పాలియెస్టర్ స్కర్ట్ లు యేడాదికే చిరిగిపోతాయి. ఈ స్కర్ట్ ఐతే జారుడుబండ ఎక్కి జారినా చిరగదు." అనుకుంది చిట్టి. ఆ స్కర్ట్ ని మరునాడు తిరిగి ఇచ్చెయ్యాలంటే దిగులుగా కూడా అనిపించింది. ఒక్కసారి తల విదిలించి, ఆటలో పడిపోయింది.

మరుసటి రోజు చిట్టికి వొళ్ళు తెలియని జ్వరం. కల్యాణి ఖంగారుపడి డాక్టర్ దగ్గరికి తీసుకెళితే చికెన్ పాక్స్ వచ్చిందని చెప్పింది డాక్టర్. చిట్టికి నయమయ్యి స్కూల్ కి వెళ్ళేసరికి రెండు నెలలయ్యింది. స్కూల్ కి వెళ్ళగానే తెలిసిన వార్త - సుబ్బలక్ష్మి, శ్రీదేవి వాళ్ళ నాన్నగారికి ఆ ఊరునుంచి బదిలీ అయ్యిందని, వాళ్ళు వారం రోజుల క్రిందటే ఊరెళ్ళిపోయారని. "అయ్యయ్యో, శ్రీదేవి స్కర్ట్ నా దగ్గర ఉండిపోయిందే" అనుకుంది చిట్టి, కొంత సంతోషంగానే.

మరునాడు స్కూల్ నుంచి ఇంటికొస్తూ రెండు నెల్లనుంచి ఖర్చు పెట్టకుండా భద్రంగా దాచుకున్న ఐదు పైసలు పెట్టి రెండు గ్లూకోజు బిస్కట్లు కొంది చిట్టి. చాకిరేవుల దగ్గరికెళ్ళి నల్లకుక్కని చూసి, దూరం నుంచే ఆ రెండు బిస్కెట్లూ దాని ముందుకి విసిరి ఇంటికి పరుగెత్తింది.

20 August 2009

God Compensates!

Crazy work day,
Stabbing pain in the shoulders,
A dull heart-ache.

A big bowl full of Baskin Robbins Jamoca Almond Fudge Ice-cream with a blob of Nutella on the top!

God compensates.

15 August 2009

A Prayer for my Country


Where the mind is without fear and the head is held high

Where knowledge is free

Where the world has not been broken up into fragments

By narrow domestic walls

Where words come out from the depth of truth

Where tireless striving stretches its arms towards perfection

Where the clear stream of reason has not lost its way

Into the dreary desert sand of dead habit

Where the mind is led forward by thee

Into ever-widening thought and action

Into that heaven of freedom, my Father, let my country awake.

Ravindranath Tagore

18 March 2009

దిన దిన గండం, దీర్ఘాయుష్షు.

వంట చెయ్యడం అనేది అరవై నాలుగు కళల్లో అతి కష్టమైన కళ. ఈ స్టేట్మెంట్ ని సవాలు చేసే ధైర్యం ఎవరికీ లేదని నాకు తెలుసు. రోజూ తినే వెధవ తిండికి ఇంత గోల,కాంప్లికేషను,హడావిడి అవసరమా అనుకునే రుషులను వదిలేసి మనలాంటి మామూలు మనుషుల సంగతికి వద్దాం. రోజూ చేసే వంట ఐనా వొళ్ళు దగ్గర పెట్టుకుని చెయ్యకపోతే అది మన్ని ఖాతరు చెయ్యదు. దానిష్టం వచ్చినట్టు అఘోరిస్తుంది.

.

మా నాన్నగారి వైపు అంతా కోనసీమ విత్తనం. వాళ్ళకి నల-భీములు తప్ప మామూలు మానవమాత్రులు కళ్ళకి ఆనరు. అదేం విచిత్రమో కోనసీమ వాళ్ళందరూ పుట్టడమే విపరీతమైన వంట విఙ్ఞానంతో పుడతారు. భగవంతుడు వాళ్ళ బొమ్మల్ని తయారు చేస్తున్నప్పుడు పాకశాస్త్రం అంతా వాళ్ళ సర్క్యూట్స్ లో ముందుగానే ఫాబ్రికేట్ చేసేసి అప్పుడు భూమ్మీద పడేస్తాడు. అందుకనే వాళ్ళకి వంట చెయ్యడం రాని వాళ్ళని చూస్తే వింతగానూ రోతగానూ ఉంటుంది.

.

మా అత్తయ్య మా ఇంటికి వచ్చినప్పుడల్లా మా అమ్మకి గండం. అదే కిచెను, అవే పాత్ర సామాన్లు, అదే పొయ్యి, అవే కూరగాయలు, ఆవాలు, మెంతులూ, దిబ్బా దిరుగుండమూను. కానీ వాటికి కోనసీమ వాళ్ళ వాసన పసిగట్టడం వచ్చో ఏమో మరి. మా అమ్మ వంట చేస్తున్నప్పుడు ఆవాలు మెంతులు ఇంగువ వగైరాలు పోకిరీ వేషాలు వేస్తాయి. చెప్పిన మాట వినవు. వంకాయి, బెండకాయి, కాకరకాయి మొదలైన కూరలు హిందీ సినిమాలో అప్పుడే స్పృహ వచ్చిన హీరొయిన్ లాగా "మై కౌన్ హూ?" అనడుగుతూ ఉంటాయి. ఐడెంటిటీ క్రైసిస్... గుమ్మడికాయి పులుసుకే కాదు, అది తింటున్నవాళ్ళకి కూడా అదేమిటో తెలియని సందిగ్ధావస్థ.

.

అదే మా అత్తయ్య వంటింట్లోకి అడుగు పెట్టిందా, "అటేన్షన్" అని ఒక ఉరుము వినపడుతుంది కిచెన్ లోని సమస్త వస్తు పరికరాలకీ. వెంటనే పోపుడబ్బాలో రౌడీ వేషాలు వేస్తున్న శెనగపప్పు, మినప్పప్పు, ఎండు మిరపకాయలూ, ధనియాలూ ఎట్సెటెరా గబగబా తలలు దువ్వేసుకుని, చొక్కా బొత్తాలు పెట్టేసుకుని, మొహాలు కడిగేసుకుని, చేతులు కట్టేసుకుని బుధ్ధిమంతులైపోయి మా అత్త చెప్పిన మాట వినేస్తాయి. టొమాటో పప్పు అచ్చం టొమాటో పప్పులానే ఉంటుంది. కందా-బచ్చలి కూరలో రెండో మూడో అమృతం చుక్కలు పడ్డాయేమో అని అనుమానం వస్తుంది మనకి. ఈ వివక్ష,అన్యాయం చూసిన ప్రతీసారీ మా అమ్మకి బాధ ఉడుకుమోత్తనం కలగలిపి వచ్చేస్తూ ఉంటాయి పాపం.

.

మా అమ్మమ్మ... మహానుభావురాలు. కోనసీమలో పుట్టకపోయినా కోనసీమ వాళ్ళకి తన వంటతో సమాధానం చెప్పగలిగిన ఏకైక సాహసురాలు. మా అత్తయ్యలూ వాళ్ళూ మా అమ్మమ్మ కనపడగానే భక్తిగా పక్కకి తప్పుకునేవారు. "మాగాయ ఆవిడ పెట్టినట్టు మనం కూడా పెట్టలేం తెలుసా?" అని గుసగుసలాడుకునేవారు. అలాంటి అమ్మమ్మకి పుట్టిన వాళ్ళు మా అమ్మా, పిన్నులు..... ఒక్కళ్ళకైనా వంట సరిగ్గా చేతకాదు. మా అమ్మమ్మ బతికున్నంత వరకూ నేను ఆవిడ చేతి వంటే తిన్నాను. ఆవిడ పోయాక తప్ప నాకు వంట విలువ తెలీలేదు. మా అమ్మ పెట్టే "పదార్థాలు" తిని కళ్ళనీళ్ళు పెట్టుకుంటే మా అమ్మమ్మని గుర్తు చేసుకుని ఏడుస్తున్నాననుకున్నారంతా. అప్పుడొక విచిత్రం జరిగింది. సింపుల్ కంది పచ్చడి కూడా కన్ఫ్యూజన్ లేకుండా చెయ్యలేని మా అమ్మ బ్రహ్మాండంగా మాగాయ పెట్టేసింది ఆ యేడాది. అలా ప్రతీ యేడాది ఈ విచిత్రం జరుగుతోంది. నా మీద ప్రేమతో మా అమ్మమ్మే దేవుడి దగ్గర పర్మిషను తీసుకుని ప్రతీ యేడూ ఊరగాయల సీజన్లో మా ఇంటికొచ్చి మా అమ్మను ఆవహించి ఆ ఊరగాయలన్నీ పెట్టిస్తోందని నాకు అర్ధమైపోయింది.

.

ఇలా కాలం గడుస్తూండగా, నాకు కూడా వంట చేసే వయసు, ఆగత్యం వచ్చి పడ్డాయి. నేను సగం కోనసీమ విత్తనం, సగం కాదు. దాంతో వంటింట్లో వస్తు పరికరాలకి పెద్ద డైలమా వచ్చి పడింది నా మాట వినాలా వద్దా అని. పోపు డబ్బా కి నాలో మా అత్తయ్య పోలికలు కనపడి కొంచెం మెత్తపడింది. బీరకాయి ఆనపకాయి క్యాబేజీ లాంటి పప్పు కూరలు నన్ను చిన్న చూపు చూసి బహిష్కరించాయి. సగం కిచెను ఇటువైపు, సగం కిచెను అటువైపు. హోరా-హోరీ,బాహా-బాహీ,ముష్టా-ముష్టీ యుధ్ధం జరిగింది. ఇప్పటికీ ఆ యుధ్ధం కొనసాగుతూనే ఉంది. సగం వంటలు "నేనెవరో చెప్పుకో చూద్దాం!" అని తినేవాళ్లని కవ్విస్తూ ఉంటాయి. సగం వంటలు "కోనసీమ హస్తవాసి ఎక్కడికి పోతుందీ?" అనిపిస్తాయి. అప్పుడు నేను వినయంగా చెప్తూ ఉంటాను..... "కోనసీమా? తొక్కా? నేను మా అమ్మమ్మ మనవరాలిని" అని.

.

కొస మెరుపేంటంటే, మా పెద్దమ్మ కూతురిని కోనసీమ వాళ్ళకిచ్చారు. ఒకసారి వాళ్ళింటికెళ్ళాను. మా అక్క అత్తగారు వంట చేసింది. క్యాబేజీ కూర,వంకాయి కూర,ధప్పళం,పులిహోర. చార్మినార్ ఏరియాలో ఒక ఉడిపీ హోటలువాడు వెజ్ బిర్యానీ చేస్తాడు. తమ తమ పూర్వ జన్మల్లో ఇవన్నీ ఆ వెజ్ బిర్యానిగా పుట్టినవే. పూర్వజన్మ వాసనలు పోలేదింకా. మొత్తమ్మీద ఒక పెద్ద వెజ్ బిర్యాని తినేసి, తరతరాలుగా కోనసీమ మీద చూపించిన పక్షపాతానికీ, మిగిలిన ప్రాంతాల వాళ్ళకి చేసిన అన్యాయానికి భగవంతుడు సిగ్గు పడి మా అక్క అత్తగారిని పుట్టించి ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకున్నాడని సంతోషించాను. స్వస్తి.